《雅述》
《雅述》·二卷(陕西巡抚采进本) 明王廷相撰。廷相有《慎言》,已著录。慎言虽多偏执,犹不大悖於圣贤,此书则颇多乖戾。自序谓宋儒才情有限,沾带泥苴,使人不得清澄宣朗,以睹孔门之景。余於读书之暇,时置一论,求合道真。积久成卷,分为上下二篇,名曰《雅述》。谓述其中正经常,足以治世者云尔。今观其书,标举中庸修道之谓教为本,而多斥枯禅寂坐之非,未为无见;而过於摆落前人,未免转成臆断。如谓人性有善有恶,儒者不计与孔子言性背驰与否,而曰孟子言性善,是弃仲尼而尊孟子矣,况孟子亦自有言不善之性者,何独以性善为名云云,是其所见与告子殆无以异。又谓人生而静,天之性也,感於物而动,性之欲也。此非圣人语,然则圣人之动,亦皆欲而非天耶?是又不以情言欲,直以私言欲,无怪其并性善而疑之矣。至谓雷搏击成声乃物之所为,但非人间可得而见,尤涉於小说家神怪之言。廷相以诗名一时,而持论偏驳乃尔。盖宏正以前之学者惟以笃实为宗,至正、嘉之间,乃始师心求异。然求异之初,其弊已至於如此,是不待隆、万之后始知其决裂四出矣。
【摘录】《四库全书查询》
四库全书 卷一百二十四 子部三十四
- 《於陵子》
- 《天禄阁外史》
- 《化书新声》
- 《心传录》
- 《经鉏堂杂志》
- 《善诱文》
- 《樵谈》
- 《几上语》
- 《千古功名镜》
- 《厚德录》
- 《乐善录》
- 《西畴常言》
- 《东谷所见》
- 《鸣道集说》
- 《中说》
- 《学问要编》
- 《虑得集》
- 《郁离子》
- 《青岩丛录》
- 《华川卮辞》
- 《空同子瞽说》
- 《笔畴》
- 《黎子杂释》
- 《类博杂言》
- 《警时新录》
- 《桑子庸言》
- 《祝子罪知》
- 《浮物》
- 《读书笔记》
- 《空同子》
- 《空同子纂》
- 《濯旧稿》
- 《雅述》
- 《大复论》
- 《经世要谈》
- 《惜阴录》
- 《西原遗书》
- 《约言》
- 《钱子测语》
- 《百感录》
- 《拘虚晤言》
- 《竹下寤言》
- 《海沂子》
- 《宋学商求》
- 《疑谊偶述》
- 《一菴杂问录》
- 《嘉禾问录》
- 《辖圜窝杂著》
- 《酬物难》
- 《咨言》
- 《景行馆论》
- 《积承录》
- 《一菴语录》
- 《因领录》
- 《唐集辑要》
- 《存愚录》
- 《百泉子绪论》
- 《夜灯管测》
- 《冬游记》
- 《太薮外史》
四库全书查询为您提供卷一百二十四 子部三十四《雅述》,
《雅述》·二卷(陕西巡抚采进本)明王廷相撰。廷相有《慎言》,已著录。慎言虽多偏执,犹不大悖於圣贤,此书则颇多乖戾。自序